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这些建筑不仅展示了古人对祖先、圣贤和自然神的尊敬和崇拜
发布时间:2024-01-07
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原标题:中国古代建筑常见的10种建筑形式

中国古建筑是中华传统文化艺术审美的珍宝,如同一颗颗无价的珍宝点缀在大地上,成为历史最深厚的见证者!

这些建筑蕴藏着丰富的文化内涵和历史记忆,它们以独特精美的外观和建筑技艺令人惊叹,它们是中华民族传统文化的重要组成部分,彰显着中华民族的独特审美情趣和智慧精髓。中国古建筑的发展历经千年,已形成完善的体系,每种形态都有其独特的特点和文化内涵,展现了中国古代建筑艺术的精髓。下面介绍十种常见的古建筑形式!

1、殿堂

殿堂是古代建筑群中的主体建筑,包括殿和堂两类建筑形式,其中殿为宫室、礼制和宗教建筑所专用。堂、殿之称均出现于周代。

“堂”字出现较早,原意是相对内室而言,指建筑物前部对外敞开的部分。堂的左右有序、有夹,室的两旁有房、有厢。这样的一组建筑又统称为堂,泛指天子、诸侯、大夫、士的居处建筑。

“殿”字出现较晚,原意是后部高起的物貌;用于建筑物,表示其形体高大,地位显著。自汉代以后,堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑,但宫殿、寺观中的次要建筑也可称堂,如南北朝宫殿中的“东西堂”、佛寺中的讲堂、斋堂等。

2、楼阁

中国古代建筑中的多层建筑物。楼与阁在早期是有区别的。

楼是指重屋,阁是指下部架空、底层高悬的建筑。阁一般平面近方形,两层,有平坐,在建筑组群中可居主要位置。

楼则多狭而修曲,在建筑组群中常居于次要位置。后世楼阁二字互通,无严格区分,不过在建筑组群中给建筑物命名仍有保持这种区分原则的。

3、塔

中国的古建筑往往只有一、两层,少数楼阁可以达到四、五层,在无数“匍匐”于地面的古建筑之中,唯有一种古建筑敢于向上突破它便是--塔。

塔原本产生于印度,是供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等的建筑,随着佛教的传入,它与中国本土的建筑形式、文化相融合,形成了一种具有中华民族传统特色的建筑类型。

4、亭

亭(凉亭)是一种中国传统建筑,源于周代。多建于路旁,供行人休息、乘凉或观景用。亭一般为开敞性结构,没有围墙,顶部可分为六角、八角、圆形等多种形状。因为造型轻巧,选材不拘,布设灵活而被广泛应用在园林建筑之中。

5、廊

廊是指屋檐下的过道、房屋内的通道或独立有顶的通道。包括回廊和游廊,具有遮阳、防雨、小憩等功能。廊是建筑的组成部分,也是构成建筑外观特点和划分空间格局的重要手段。如围合庭院的回廊,对庭院空间的处理、体量的美化十分关键;园林中的游廊则可以划分景区,形成空间的变化,增加景深和引导游人。

中国古代建筑中的廊常配有几何纹样的栏杆、坐凳、鹅项椅(即美人靠)、挂落、彩画;隔墙上常饰以什锦灯窗、漏窗、月洞门、瓶门等各种装饰构件。

6、台榭

台榭,中国古代将地面上的夯土高墩称为台,台上的木构房屋称为榭,两者合称为台榭。春秋至汉代的六七百年间,台榭是宫室、宗庙中常用的一种建筑形式,具有防潮和防御的功能。最初的台榭是在夯土台上建造的有柱无壁、规模不大的敞厅,供眺望、宴饮、行射之用。

7、坛

坛,是古代举行祭祀大典用的高台,以土和石筑就,也指佛教、道教进行宗教活动的场所。坛式建筑是为表达对天地、祖先的崇敬和感恩而举行各种庆典活动的场所,亦称礼制建筑,如北京的社稷坛、天坛、月坛、日坛、先农坛等。

8、影壁

影壁,也称照壁,影墙、照墙,是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁,是古代寺庙、宫殿、官府衙门和深宅大院前的一种建筑,即门外正对大门以作屏障的墙壁。影壁的功用是作为建筑组群前面的屏障,以别内外,并增加威严和肃静的气氛,有装饰的意义。

9、牌坊

牌坊,也被称为牌楼,是中华特色建筑文化之一。它主要由单排立柱构成,没有屋顶的牌坊被称为牌坊,加上屋顶的则被称为牌楼。牌楼的立柱上端常常高出屋顶,这种形式又被称为“冲天牌楼”。

牌坊是封建社会中为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义等所立的建筑物。一些宫观寺庙也以牌坊作为山门,或者用来标明地名。牌坊也是一种门洞式的纪念性建筑物,它宣扬封建礼教,标榜功德。此外,牌坊也是祠堂的附属建筑物,常被用于标识祠堂或神祇的入口,也是表达对祖先或神祇崇敬的一种方式。它们通常被建在路口、桥梁、道路等重要的位置,是古代社会中不可或缺的一部分。

牌楼常常建立于离宫、苑囿、寺观、陵墓等大型建筑组群的入口处,显得庄严、肃穆,为建筑组群的前奏,同时陪衬主体建筑。而在城镇的街衢要冲位置,如大路起点、十字路口、桥的两端以及商店门面,则可以建立冲天牌楼,这种形式在丰富街景的同时,也标志了位置。江南有些城镇中,还可以看到一连多座的牌坊,多用于“旌表功名”或“表彰节孝”。

华表是一种成对的立柱,起标志或纪念性作用。汉代时称为桓表,元代以前主要为木制,上插十字形木板,顶上立白鹤。明以后华表多为石制,下有须弥座,石柱上端用一雕云纹石板称为云板,柱顶上原立鹤改用蹲兽,俗称“朝天吼”。华表四周围以石栏,华表和栏杆上遍施精美浮雕。明清时的华表主要立在宫殿、陵墓前,个别有立在桥头的,如北京卢沟桥头。明永乐年间所建北京天安门前和十三陵碑亭四周的华表是现存的典型。

10、庙

庙,是中国古代祭祀天地鬼神的地方,不仅是一种建筑艺术,更是一种文化传承。这些建筑不仅展示了古人对祖先、圣贤和自然神的尊敬和崇拜,也反映了中国文化的多样性和丰富性。大致可以分为三类:

  1. 祭祀祖先的庙:这是中国古代帝王诸侯等奉祀祖先的建筑,也被称为宗庙。帝王的宗庙规模最大,建筑规格最高,被称为太庙。太庙的建筑布局和装饰都非常讲究,以表达对祖先的尊敬和崇敬。除了太庙,还有很多规模较小的家庙或宗祠,这些建筑都是为了祭祀祖先而建的。
  2. 奉祀圣贤的庙:这些是用来祭祀历史上著名的人物,如孔子的孔庙,关羽的关帝庙,诸葛亮的武侯祠等。这些人物被认为是中国文化中的重要人物,被广大民众所崇敬。这些庙宇规模不一,但都有着庄重、肃穆的氛围,以表达对这些圣贤的敬意。
  3. 祭祀山川、神灵的庙:这些是用来祭祀自然神祇的建筑,如后土庙、五岳神庙等。这些建筑规模较大,分布广泛,体现了中国文化中对自然界的敬畏和崇敬。此外,还有大量源于各种宗教和民间习俗的祭祀建筑,如城隍庙、土地庙、龙王庙、财神庙等。

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